映画『オーメン』を、単なるオカルト・ホラーや、悪魔の恐怖を描いた娯楽作として語る者がいるならば、。それは本質を見誤っている。そのような情緒的な反応は、この物語が描く「冷徹な権力の移行プロセス」を隠蔽するための、低俗なノイズに過ぎない。
この映画の本質は、「既存の支配システムが、より強力で冷酷な新世代の権力者によって乗っ取られる、不可避なクーデターの記録」だ。
1.倫理という名の機能不全 ―― ロバート・ソーンの保身と共犯関係
多くは、外交官ロバート・ソーンを「家族を守ろうとした悲劇の父」と見なす。だが、これは欺瞞だ。 真実を言えば、ロバートは最初から「権力維持のために嘘を買い取った共犯者」だ。実子が死んだという不都合な事実（損失）を隠蔽するために、出所不明の子供（ダミアン）を「商品」として受け入れた。彼がダミアンを愛したのは、父親としての純粋な感情からではない。自らの「完璧な家庭」という社会的ポートフォリオを維持するための、自己保身の産物である。その甘さが、後に彼自身と彼の属する旧世代の支配構造を破滅させることになった。
2.特権階級の「永続的な支配」への渇望
この事象に関わる者たちが根源的に欲しているのは、以下のようなパワーの循環である。
- ロバート・ソーン（旧世代の支配者）: 社会的地位の維持と、血統という名の「権力のコピー」の保存。
- ダミアンを擁立する勢力（新世代の権力システム）: 既存の政治・宗教・経済のプラットフォームを、内部からハッキングして乗っ取ること。
- 大衆: 強力なカリスマによる支配への、無意識の帰依。
3.ダミアンという名の生体ウイルス ―― 国家枢軸へのサイレント・インベージョン
ダミアンは、悪魔の化身などという情緒的な存在ではない。それは、旧システム（人間社会の権力構造）を内部から崩壊させるために最適化された「生体自律型ウイルス」である。 このシステムの機能は極めて合理的だ。
侵入: 最も警戒の薄い「家族」という単位に、無垢な子供を装って入り込む。
排除: 自身の正体を見破る者、あるいは自身の成長を妨げる旧世代の人間（乳母、神父、実母）を、物理法則を利用した「事故」という形で効率的に処理する。
同化: 最終的に国家元首に近い権力者の庇護（大統領の友人という地位）を得ることで、国家システムそのものを自身の「宿主」へと変換する。
このプロセスにおいて、超常現象は目的ではなく、システムを円滑に稼働させるための「潤滑剤」に過ぎない。
4.旧式OSとしての教会 ―― 呪術的対抗策の無価値化
劇中、教会や神父は「悪魔を阻止する」という建前で動くが、その実態は、既に死に体となった「旧式化した管理OS」。だ。 彼らが提示する「メギドの七本の短剣」といった解決策は、物理的かつ儀式的な制約に縛られており、現代の政治的ダイナミズムの中では極めて非効率である。ロバートが土壇場で「父親としての倫理」というバグに囚われ、ナイフを振り下ろせなかった瞬間、旧世代の敗北は確定した。倫理や道徳という名の「リミッター」を持つ者は、それを持たない新世代の権力者に、構造的に勝つことは不可能なのだ。
おわりに：微笑む新王 ―― 支配者の代替わりという必然
『オーメン』が提示する結末――大統領の傍らで微笑むダミアンの姿――こそが、最も蓋然性の高い現実の縮図である。 これは「悪の勝利」ではない。単に、「より冷酷で、より合理的で、より自己保存能力に長けた新しい支配OSへのアップデート」が完了したことを示している。
最後に残ったのは、旧世代の墓標と、新しい支配者に無邪気に手を振る大衆だけだ。 あなたがこの結末に絶望を感じるならば、それはあなたが「淘汰される側の旧い価値観」に固執している証拠でだ。賢い人間ならどう立ち回るか。答えは一つだ。旧い神が死に、新しい権力者が現れたのなら、その足元に跪く準備を早急に整えることだ。あるいは、次の「事故」のリストに名を連ねるか、どちらかだ。
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